助動詞「べし」について

「新成古典２」の２「徒然草」で用いられている、助動詞の「べし」について、複数の人からメールで質問をもらいました。

助動詞「べし」は、テキストにあるように

当然そうなるという確信を持った推量や可能を表す言葉です。

 

現在使用している古典文法のテキストでは。

推量　意志　当然　適当　命令　可能と文法的な意味を規定していますが、

別のテキストでは、当然、義務と読んでいるテキストもあります。

「義務」　しなければならない、は、当然の中に含んだり、分けたりしているのです。

 

ここからもわかるように、「べし」の訳し分けは線が引きにくいです。

 

推量　当然　可能の間に、完全な線を引くのが難しい用例が沢山あります。

同様に、命令　勧誘も線が引きにくいです。

 

ですので、余り固定的に考えなくて大丈夫です。

 

結局「べし」は「べし」でしかなく、別の言葉に完全に言い換えることは出来ない。

これは、去年の現代文のソシュールの主張を思い出すとわかってもらえると思います。

 

さて

①『国のため、君のために、やむことを得ずしてなすべき事多し。』

解答では、義務になっていますが、当然で問題ありません。

 

②『思ふべし、人の身に、やむことを得ずして〜』

解答では勧誘になっていますが、命令でも義務でも当然でも、意味が通じます。

解答の現代語では、考えてもみよ、と書いてあるから、むしろ義務とか、命令とか

当然の方がふさわしいんじゃないでしょうか。

 

③『病に犯されぬれば、その愁へ、しのびがたし。医療忘るべからず。』

解答では義務ですが、命令ととることが当然出来、

打消の「ず」に続いているので、二語で禁止の意味にとるところです。

 

訳し分けが難しく、くっきりと明確な正解を求める高校生には、面倒くさい言葉が「べし」と言えると思います。